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鲍鹏山:关于青少年读经教育的几个观点断片(之二)

之   二

教育有两个使命:传承并发展人类文化和传授并发展人类科技。传承并发展人类文化,是教育的第一使命,“以文化人”、“化成天下”,这是教育最原始,最本质的使命。无论是教育源流时期的孔子的教育,还是苏格拉底的教育;无论是传统中国的科举教育,书院教育,还是西方早期的神学院,现代大学,其基本使命都是文化传承并“以文化人”。


使人“文化”才是人的教育,而“文化”,就是“文明其精神”,“文明其精神”才是教育的本质使命。今日的中国大学,以“专业”构建并以此作为教育的立足点,教人技术和专业,这只是教人“手艺”——手上功夫而已。手艺不能说不重要,现代教育也不可以不教“手艺”,但绝不可以以此为核心,更不可以以此为全部。孟子说,“从其大体为大人,从其小体为小人。”何为大体?人之为人的精神心灵是也,这是人之本体。何为小体?人之四肢五官是也,这是人之功能。功能当然重要,但本体岂可遽忘?孟子又说:“今有无名之指屈而不信(伸),非疾痛害事也,如有能信之者,则不远秦楚之路,为指之不若人也。指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。”孟子还说:“学问之道无他,求其放心而已矣。”(《告子上》)人之为人之本体,在于“心”,“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。”(《孟子·公孙丑上》)教育若只有“手艺”无关“心灵”,人将不人,这是教育?这是教唆!


本文原载光明日报《教育家》杂志


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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