/ / 如何看待剥削那点事儿?
历史

如何看待剥削那点事儿?


文/小庄
人民内部的矛盾,在劳动人民之间来说,是非对抗性的;在被剥削阶级和剥削阶级之间来说,除了对抗性的一面,还有非对抗性的一面。——《毛选第五卷,关于正确处理人民内部矛盾的问题》


今天我们讨论的‘“网易裁员”,“996的工作”等问题,其实质就是讨论剥削阶级和被剥削阶级之间的矛盾的问题。


所以,我想我们在讨论这些问题之前,有必要先了解一下剥削的秘密。


一、
剥削的秘密


1,劳动力的剥削
劳动力的剥削,是资本主义里面最常见的一种剥削形式。
其原则是——以最低的成本换取员工最大的劳动价值。
在现实企业中,这种剥削方式很常见,比如:缴纳最低的社保,压低员工的工资,延长工作时间,加班不给报酬等等。
这些都是劳动力剥削里面,很容易识别的。
有时候,资本家也会搞一些不那么容易识别的方式:比如每次晚上加完班以后,还有很多老板喜欢说:今天我们就讨论到这里,大家带着问题回家再思考一下,我们明天继续讨论。
这种方式就比较恶心了,须知:回家思考工作这件事,本身也属于为工作付出劳动力的一种,但资本家们则往往最喜欢选择性的遗忘这件事。


马克思对劳动有过这样的定义:
它们是人类有机体的机能,无论这种机能形式和内容如何,它本质上总归是人类的脑、神经、筋肉,感官等的支出。——《资本论,第一卷》


所以,只要是为工作付出的这种支出形式,不管脑力的还是体力的,都是工作中的劳动。
跟你在什么时间,什么地方,以何种形式付出没有关系。


2,生活资料的剥削
劳动力的剥削是所有剥削之中最低级的,如果大家仅仅认为,资本主义的剥削,就只是你给老板创造10块钱的价值,老板拿走7块的话,那么可能还远远没有认识到更加残酷的剥削形式。
在劳动力的剥削之外,是另外一种被装饰起来的剥削:生活资料的剥削。
其剥削原则是:将一切人们赖以维持生存的生活资料商品化,借以完成对人们剩余价值的最大剥削。
这在我们日常生活里体现的很明显:我们除了维持温饱线会比较轻松之外,其余所有的劳动,都将为房贷、车贷、信用卡贷款等种种赖以维持我们生存的商品买单。


而我们之所以能较为轻易的获取维持温饱线的资本,是因为温饱线是人类的最低底线。
我们或许对这种现象习以为常,觉得人生不是本就如此的吗?
这辈子,赚钱买房,买车,买那些我们想要消费的商品,这有什么不合理的吗?
我们之所以这样想,是因为没有意识到这种剥削方式下,隐藏着的极端的危害性——资本的异化。
资本的异化,指的是资本凌驾于了人类之上,人类不再是为自己活着,而是为了资本的增值而活着。
在“私有制”的迷惑之下,我们会产生一种错觉,即我们才是资本的主人,是可以随意控制和支配它的,但事实完全不是如此。
举个例子,假如你是一个老板,你掌握着100万的资本,这个时候你手下出现两个员工,一个员工得了很严重的病,需要这100万来治疗;而另外一个员工发现了一款黑科技,能用于开发一款新产品,帮你赚到1个亿。
这时候,你怎么办?
傻瓜都应该知道怎么选择,作为一个称职的资本家,你一定会选择将这100万分配给那个能帮你开发出这款新产品的人。
哪怕把赚到的1亿五五开,甚至四六开都行,你可以给他股份,给他他想要的一切待遇,甚至叫他“爷爷”都可以,只要他能帮你实现资本的增值,其他一切都不重要。
至于那个得了病的员工,谁叫他工作能力不行呢?谁叫他不努力呢?谁叫他不思进取呢?
总之,你一定会找一个合理的理由,将这100万用于能实现它最大增值的地方,而不是任何真正需要它的地方。
有人会说,也会有人选择用这100万救治那位病人吧,比如那位病人恰好是他的兄弟呢?
又或者是他的妻子或情人呢?再或者,那个老板足够良心呢?
那么好了,结局马上就是:这个不合格的资本代言人会被资本迅速抛弃。
不管他如何选择这些资本的用途,使其增值,是资本得以继续保持的唯一途径。
所以,包括资本家在内,其实都只是资本的一个代言人而已,资本家也同样是为了资本的增值而活着。
那么,这种资本带来的异化,会给这个社会带来怎样的伤害?给我们带来怎样的伤害?我们稍后再讲。


3,精神文化的剥削
为了能更好的维护资本的增值,维护剥削的合理性,资本就需要缔造出一套维护这种制度的文化,来说服大家认可这种剥削意义。


所有的公司都会告诉你:
“在我们公司,你都是为自己干活,你所有的努力,都是为了你美好的将来。
“996是一种负责任的态度,是一种奋斗的态度,是一种提升自我价值的手段”
“未来的你,会感谢今天拼命的自己”
等等等等。
总之,核心是需要你将自己最大程度的奉献给公司,而这背后的逻辑我们上面已经说了,本质就是为着资本的增值在奉献自己。


那么,为什么我们对这种文化层面的剥削,常常难以识别?
这就引出了资本增值背后的另外一种现象:
文化意识也会随着资本增值的方向发展。

这并不难理解,在西方,这种“文化朝着资本的方向流动”的体现,即是话语权逐渐被最大的媒体公司所掌握,而这些媒体公司,会为了实现资本的增值,刻意输出符合资本增值所需要的文化。


他们所谓的“民主”和“自由”,本质上,也是为了实现资本增值所需要的“民主”和“自由”。


最近大家如果有看一款综艺节目《奇葩说》的话,或许大家能想到一些细思极恐的地方。
奇葩说里的那些辩手们,他们可以将一个辩题的正反两面都说的头头世道。
于是常常出现一些观众,当正方辩论的时候,你觉得正方说的是对的,而当反方辩论的时候,你又会觉得反方说的是对的。
可怕的地方在于,同样一位辩手,尤其是高水准的辩手,他们既可以将辩题的正方辩得头头是道,也可以将同一个辩题的反方,辩得合情合理。


那么,这些高水准的知识分子,他们的辩论才能最终会被用于什么地方呢?
在阶级社会里,他们会更倾向于为资产阶级辩论呢?还是为无产阶级辩论呢?
答案是:
他们会为着促使资本增值的方向去辩论。

至于他们的辩论,是否真的合乎真理,其实一点都不重要。
于是乎,这些所谓的“知识分子们”,必将开始攻占文化的高地,为了维护剥削阶级的利益而孜孜不倦的奋斗。
而广大的无产阶级呢?
对不住了,没有人在乎你们,他们会塑造出一种文化,让你明白一些道理:
你之所以穷,
是因为你自己没本事,没文化,没上进心;
是因为不努力,懒惰,混吃等死;
是因为你基因不好,笨拙,愚蠢;


奇妙的地方就在于,他们会用一套详细的理论,来论证你有多么的笨拙和愚蠢,才导致了你如此的贫穷。
而你呢,你会觉得他们说的那些,真尼玛有道理。
这就是《毛选》里说的:


文化的高地,我们不去占领,敌人就会去占领。


可是啊,人生而平等,大家都是精子和卵细胞结合出来的,即使基因导致了智力上的些许差异,却为何命运会走向两种完全不同的极端呢?


封建时代,封建地主们搞那一套“独尊儒术”的把戏,跟后世搞的那一套“资本主义文化”,难道真的有很大的差异吗?


中国百年近代史,革了大清王朝的命,革了封建主义的命,革了帝国主义的命,难道真的就不需要革掉那些“剥削文化,”“牛鬼蛇神”的命吗?


二、
那么,我们也可能会思考:资本增值难道就一定是错的吗?
于是乎,我们回到上面我说的那个问题:资本异化的危害性。


要认识到资本异化的危害性,就必须解决一个问题:
人类活下去的意义是什么?


是不是觉得我这个问题很扯淡?
小时候我自己也觉得这个问题很扯淡,也总觉得会去研究这种问题的人,脑子多半有点毛病。
可事实是,如果解决不了这个问题,我们就不能明白战争为什么残酷,活着为什么比死亡更好。
进而,也不能明白,人为什么一定要骄傲的活着,不能卑贱的活着。
人为什么会追求平等,为什么需要尊严,为什么一定要上进,为什么一定要努力等等。
那些陷入虚无主义的人们,也一定是没有搞清楚这个问题,所以他们会觉得自己身边的一切都没有意义。


那么,人类活下去的意义到底是什么?
马克思从生物学的角度,给了我们答案——生存和繁衍。


这是人类基因选择的自然结果,那些渴望生存和繁衍的基因,经过自然的选择,被遗留了下来,而那些对生存和繁衍没有要求的基因,自然而然的随着大自然的选择,最后消失殆尽。


由此出发,我们可以明白人类组织发展到今天的种种问题。
为了能更好的生存和发展,于是我们构建出了氏族部落,当它发展到一定的阶段,不能继续满足我们对于生存和繁衍的更高的要求之后,我们又构建出国家,军队。
随后,还是为了满足更好的生存和繁衍,我们构建出了法律,道德,理念,信仰,宗教等等一系列的意识形态的产物。
这些内容每一步的构建,都将生产力和社会秩序向前不断的推进,人类文明也在这个过程中不断向前发展。


插个题外话,大家如果仔细去想一下,还会发现很多十分有趣的现象,
比如:从身体结构上讲,男生为什么喜欢身材好,胸大,皮肤光滑的女生?
女生为什么也喜欢那种高大,体格标准,皮肤好的男生?
因为这一切的指标,都指向同一个要求——健康。
为什么我们都不喜欢那些看上去毫无生气,枯黄干瘦,双目无神的病秧子呢?
因为他们不那么健康。
而健康是人类维持更好的生存和繁衍的直接指标。


同时,在文化物质方面也是一样,我们喜欢有钱的,有学识的,家庭环境好的,教育程度高的。
其实背后也指向同样的目的——更好的生存和繁衍。
当然,说到这里,有的人可能会反对,那你怎么解释不婚主义者呢?怎么解释丁克族呢?
首先,这些现象是个例,但其实即使是这些个例,其背后的原因往往也是殊途同归的。
比如,有很多的丁克族,选择丁克的原因,就是认为他们不能够提供给后代更好的生存条件。
其实这正好反面证明了,人类活着的意义,就是更好的生存和繁衍。


更加奇妙的是,人类会为了生存和繁衍,自己给自己构建出一套人生的意义,但是这些人们构建出来的意义,比如追求自我价值的实现,比如更好的享受未知的世界等等,却又从根本上,都在帮助人类实现更好的生存和繁衍。
你看,世界是不是真的很奇妙?


好了,如果我们明白了这一点,那么我们就能深刻的理解,资本主义的内在矛盾,给人类带来的危害性是多么的可怕了。


因为资本的自我增值,它不会朝着为人类更好的生存和繁衍的需求去服务,而只是单纯的朝着自我增值的方向去流动。
体现在个体身上,人不能操纵资本,反而被资本操纵。
然而,资本不会在乎人类的生死,也不会在乎人类是否能长远的活下去。
它只在乎一件事,就是它是否能继续增值。


所以,随着资本的增值,而人类会彻底失去对于它的调控能力,经济也就随之失控。
于是大规模的资本主义的经济危机爆发。


这种经济危机爆发,带来的就是巨大的资源浪费。


因为资本只会朝着自我增值的方向发展,于是最后他们会不断的聚集到少数资本家的手里,由此出现严重的两极分化。
这种两极分化的加深,会使得最大群体的消费者因为无法持有资本,进而降低消费能力,从而使得资本家也同样会走向破产。
这就是资本主义的经济危机的根源。


在这种危机里,没有一个赢家。


那么,我们可能会想,为什么资本家不设计出一种制度,当资本的两极分化到了一定程度的时候,就把聚集起来的资本往广大群众的方向去流动呢?
比如,给他们更高的工资,更好的待遇,更优厚的社会福利?


事实上,他们早就那么做了,但是这根本无法解决资本自我增值的源头问题。
因为资本家会为了保住自己的资本代理人的地位,会想尽一切办法巩固自己的阶级,因为这是个体自然人为了自己能更好的生存和繁衍的必然选择。
他们不仅会不断的想方设法的增强自我的稳固地位,也会给自己的孩子上更好的学校,提供他们更好的教育资源,经济资源,成长资源,已完成自己更好生存和繁衍的目的。
于是乎,阶级固化就出现了。


虽然这种阶级固化里,上层阶级总会给下层阶级留下一些上升通道,表面看上去,所有的下层阶级,都有可能通过某种渠道,走上上层阶级,但是从整个社会群体去看,改变不了下层阶级的绝大多数依然只能是下层阶级的现实。


所以,那些所谓的社会福利,增加工资等等,不可能把两极分化给治好,自然也就解决不了资本主义的经济危机。


而当这种资本主义的经济危机无法得到解决,它便走向了资本主义最后的阶段——帝国主义阶段。
资本会为了自己的继续的扩张,产生它本来不具备的一个属性——侵略性。


它会带着这种继续增值的本能,以侵略性的特点,开始走向那些弱小的地区和国家。
于是,殖民地诞生了,
于是,这必然激起全世界的无产阶级联合起来,同这种侵略作斗争,
于是,大规模的战争开始爆发,


当着这种资本主义的危机越严重,越无法调节,蔓延的地区越广大,战争的规模就会越大。


第一次世界大战和第二次世界大战的背后,就是这种资本主义的危机发展的结果。


三、
如何看待这种资本主义内在矛盾?


须知:不管是奴隶社会,封建社会,资本主义社会,每一次的更迭,都首先是巨大的促进了社会生产力的发展,而社会生产力的发展,又是为着人类更好的生存和繁衍服务的。


资本主义能存在的本质原因,就是因为自它诞生之日起,它就为人类的进步作出了杰出的贡献。
资本主义中,包含着的市场经济,给社会带来的促进作用,已经完全无疑义的证明了这一点。
所以,难道我们要因为资本主义的内在矛盾,去否定市场经济吗?
答案显然是否定的。
那么反过来,我们要因为市场经济阶段性的优越,就选择接受资本主义的剥削吗?
答案自然也是否定的。


于是,伟大的中国特色社会主义诞生了。
我们既要坚持社会主义道路,也要充分利用资本主义的优越性,市场经济的优越性。


那么问题来了,
我们如何才能既利用了资本主义的优越性,却又能避免资本主义的内在矛盾呢?
其实大家仔细想想就知道,这根本就不可能。


四、
结论是:
剥削是无法避免的,但是剥削是不对的。
我们发扬市场经济的好,也要遏制市场经济的坏。


所以,我们支持企业创新,支持企业发展,也客观上接受着一定程度的剥削,这没有问题。
毕竟,就连谈个对象,咱也不能只要人家好的方面,不要人家差的方面,这个世界哪有这样完美的人呢?
一个人身上的好和坏,是无法割裂的。
一切的选择,由我们当下面临的主要矛盾来决定。
但是这不意味着,咱接受了你的好,你的差就能变得理直气壮。


所以,所有的企图从剥削制度,剥削形式,剥削文化三方面向着我们进攻的人,我们都应该毫不犹豫的坚决反对。
所有能促进人类生存和繁衍这个永恒的主题的行为,我们都表示支持。


总之,记得毛主席的一句话:时刻不忘阶级斗争。



全文完


历史文章推荐:
“集中优势兵力”的技术难点在哪里?


文章转载自微信公众号:八角楼上

类似文章

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注