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功夫在平常:2019高考语文试题与“花时间”传统文化学习


近年来的语文试题中,对于学生文言文知识和古代文化素养的考察越来越多,例如今年的高考北京卷中,有二分之一左右的题目都与古文和古代文化知识有关。此外,能合理引用古文,出口成章当然也会给作文增色不少。

那么让我们一起看看,哪些题目是我们花时间学堂的小同学们已经接触过的吧。


高考语文全国卷(试题摘录)

这道题考察的主要是文言文的断句,关键点在“于”、“为”和“门下”的意思。

“于”作为介词“在”,古文中比比皆是,例如八佾篇中,子曰:相维辟公,天子穆穆,奚取于三家之堂?

 

人物+“为”+官职,《论语》中也较为常见,如“子游为武城宰”。

“颜渊死,门人欲厚葬之”一则,我们学过,门人乃孔子门生,因此,对于“门下”,同学们应该是熟悉的。



 


花时间学堂的小同学,会用三年的时间学习《四书》,看到选项A他们就会问,我们最熟悉的孔爷爷和孟爷爷都去哪里了?




(1)中比较有难度的词:短、专、欲、擅权、乱、诸事等词,在《论语》及《孟子》中几乎都有涉及。其中“短”字为意动用法,即形容词活用为动词,也是我们经常遇到的一种文言文现象。如“不直,则道不见,我且直之。”(《孟子·滕文公上》)

 

(2)中的“数”,论语中有“朋友数,斯疏矣”一句,解释相同;“或”字则与《论语》中“或曰”的“或”意思相同,意为“有的”。“古之制”,《论语》中有“古之人”的说法,可对应转化。


 


孔子曾经讲过:“爱之,能勿劳乎”,爱不仅仅是关心,《国语·鲁语下》说:“夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生。”艰难困苦,玉汝于成。因此,爱一个人,就要为他的前途与未来着想,让他受到艰苦的磨炼,使他懂得人生的艰难困苦,才能真正帮助他成长进步,这是孔子教育思想的一个精华点。

对此,我们在上课时就已经多有讨论。

此外,如果学生利用了《论语》中的“樊迟问稼”或者《孟子》中的“君子远庖厨”,可以从辨证的角度讨论“劳动”,更会给人耳目一新的感受。



2019年高考北京卷(试题摘录)


“由”在《论语》“行不由径”中学过;

“恶乎”在《论语》“君子去仁,恶乎成名”中学过;

“糜”在孟子《孟子》“糜烂其民而战之”中学过;

“抑”在《孟子》“抑王兴甲兵”之中学过;

“既”在《论语》“褅自既灌而往者”中学过;

“术”在《孟子》“教亦多术矣”中学过。


所以即使不看原文,我们的同学也能了解这些文言文实字的基本意思。




(1)中“塞”与《孟子》“今茅塞子之心矣”之“塞”相同,恰巧于这句话的引申义,也是相同的,都是心被堵住了,也就是“糊涂”之意。“惑”字大家就更熟悉了,《论语》之中,两位弟子都问过孔子“崇德辨惑”的问题,我们在课上还进行了比较。


(2)《孟子·梁惠王下》,有“出乎尔者,反乎尔者也。”一句,即“从你出来,返回到你”,与“取乎尔”的结构相似,也就是“我不接受这个”。




这是一道《论语》的原文题,包括注释内容,都是我们课上曾经讨论过的。相信大家在任何一个花时间课堂的班级,我们的小同学都可以齐声背诵出来哦。


 


老师们看到这道题已经很激动了,这不就是《道德经》的现实版吗?

有人说,作文好不好,就看你会不会往里面套哲学问题。关于柔韧的论述,有谁能比老子更精到呢?

老子说:

“上善若水。水善利万物而不争。


人之生也柔弱,其死也坚强,草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,强大处下,柔弱处上。

天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。




“花时间”学堂的小学员们,会在他们六年级左右的时候,开始接触和讨论这些问题,然后带着对着这些问题的反思去学习知识、观察生活,相信他们对于“文明的韧性”,一定有很多话要说吧。


花时间学堂专业教师 王敬雅



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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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