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【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第82课


一天一则,读懂《论语》。


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里仁篇第四

原文

4.16


子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”


[今译]


孔子说:“和君子讲义,同小人讲利。”

[导读]


对君子,告诉他义在哪里;对小人,告诉他利在哪里。


以义要求责难君子,以利鼓励诱导小人。


这句话也可以翻译为:“君子被义说服;小人被利打动。”


[花时间读书社授课原创分享]


这句话有好多种翻译。不少人翻译为君子讲义,小人讲利。严格意义上,这么翻译从语言学的角度来讲,也是讲不通的。喻于义是什么?应该的以义喻之的意思,喻以利呢,是以利喻之。君子要用什么来引导他呢?用义;小人要用什么来引导他呢?用利。比如对我们今天在座的,说咱们要做件事,为什么要做?因为利国利民。但是你跟一个农村工说,你把那个地方的墙砌起来,为什么?利国利民,他就会糊涂的。墙砌完了,给钱。这就叫“喻于义”和“喻于利”。对有些人,讲义他就来了;对有些人,讲利他才去。反过来能不能讲呢,也能,被义吸引去做事的,他就是君子;冲着利去做事的,就是小人。也可以倒过来讲。


也可以这么讲。君子,指上位之人,小人,平头百姓。所以我讲,讲道德不应该跟老百姓讲,讲道德应该跟谁讲?跟上层社会讲。跟小人讲义,其实是一件不正当的事。我们不要像有的教授那样,给农民工讲道德。在中国,最道德的人往往就是农民工了。那你们要问我,跟谁讲?我说讲道德肯定要跟干部讲,跟周永康们讲。

    

(学生一:我去年在西宁大街上特别有意思,坐公共汽车,看到路边墙上贴着廉洁奉公的宣传画,我就觉得特别有意思,在大街上你让谁廉洁奉公。)


(学生二:地铁上不是也有反腐倡廉标语嘛。坐地铁的都是打工的,有那个权力吗?)


所以我说给农民工讲什么?就跟他们讲利,告诉他干了活就应该拿钱,不给钱就跟拖欠工资的人死磕,这是我的权利。不能跟农民工说干了活不要钱,因为你要讲义,要道德高尚。这么说的,就是坏人。

    

(学生三:是不是没有纯粹的小人,没有纯粹的君子,都要讲点利。)

    

你也可以这样理解,不把君子或小人仅仅看成一种身份。有时是这样,这件事我做得很君子,下一件事呢,可能不一定君子,有一点小人了。人是很复杂的,不能做僵化的一成不变的区分。孔子讲君子,是给一个人格理想在那里,让人更多的时候做个君子,不是说君子一辈子都是君子,小人一辈子都是小人。


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鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,创办浦江学堂。

2014年6月,创办花时间读书社。


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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