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【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第74课

一天一则,读懂《论语》。


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里仁篇第四

原文

4.8

子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

[今译]

孔子说:“早上得知真理,即使晚上就死去,也可以。”

 

[导读]

生命的价值在于追求真理。

 

[花时间读书社授课原创分享]

“朝闻道,夕死可矣”,这是孔子的名言。所以我常讲,孔子没有创立一个宗教,孔子也不是教主,没有宗教信仰,可是他一定有宗教精神。“朝闻道,夕死可矣”就是一种宗教精神。
 

宗教精神的本质是什么?有一种超越性的精神。“朝闻道,夕死可矣”,就有一种舍身取义的超越性的精神在。有人批评孔子,你“朝闻道,夕死可矣”,怎么光闻道,还要行道才对。这就把超越性给拉回来了。行道固然需要,但是超越性往往就在于非功利性,非实践性,是一种自我的内心体悟或者是一种自我内心的精神境界的提升,更多的时候是自我体悟到了这个境界,体悟到自己的内心里还有这种境界。人活到这个境界,才叫真境界。超越什么意思?佛教里有句话叫“一丝不挂”。一丝不挂了,没有任何东西是挂得住你的。我们总是被各种东西挂着,牵挂着、纠缠着,不能脱身。朝闻道,夕死可矣,就是一丝不挂,他与人间的任何可见的东西都没有关系了,他跟“道”在一起。


 

所以我说,《论语》让我们感动,读《论语》给我的感动是什么?《论语》中有一种伦理之美,就是孔子讲的,对世道人心的一种关怀,一种怜悯之美。但是还有一种感动,就是让我们感觉到人真的是可以接近于神灵的,并且只有人,才能有这样一种超越的境界啊!动物是没有的啊。孔子、释迦牟尼、耶稣……他们的伟大是什么?就是他们通过自己内心里面的体悟和提升,证明了人是可以达到一种非常空灵的境界的。所以我们说人性是伟大的,人性是崇高的,并不是说所有的人的人性都是伟大的,都是崇高的。人性的伟大和崇高,是体现在人类的那些伟大的人物身上的,是孔子他们这样的人,用他们的人生体验,用他们达到的境界,证明了人类人性的伟大,人性的崇高。仅凭这一点,我们得感谢他们。因为他证明了我们人类可以攀登的境界,他们代表了人类的光荣,他们证明了人类的光荣。你不能说所有的人性都是伟大的。有的人的人性,就很肮脏、很阴险、很下作。


 

人性的伟大、崇高、纯粹,并非指每个人自然拥有,它只体现在那些愿意往高处攀登,并且终于登上最高处的人身上,他们用一生证明,人可以接近于神。所以神的后面就是圣,神圣、神圣。什么是圣呢?圣,就是人中的神。神、圣,读音都是一样的。汉字里面有一个很有意思的现象,就是同音字往往表示着某一种意向上的趋同。朝闻道,夕死可矣,讲到这里,不用再多解释什么了吧?


 

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鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,上海创办浦江学堂。

2014年6月,北京创办花时间读书社。

2015年9月,北京浦江学堂成立。


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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