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【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第67课

一天一则,读懂《论语》。


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里仁篇第四

原文

4.1


子曰:“里仁为美①,择不处仁②,焉得知③?”

[今译]


孔子说:“与有仁德的人住在一起是件美事。选择居所而不去和仁德的人住在一起,哪呢算得上是明智呢?”


[注释]


①里:邻里,这里用作动词,择居。  仁:此指有仁德的人。


②处:在一起相处。


③焉:怎么,哪里,哪能。


[导读]


“里仁为美”可以从多个层次来肯定。首先,与仁德文明的人住在一起,无形之中我们也会受其濡染,变得文明起来。此所谓近朱者赤,近墨者黑,“蓬生麻中,不扶自直”(荀子·劝学)。


其次,仁德文明的人是讲道理的,善宽容的。和他们做邻居,至少会少一些邻里纠纷,即使有了,也好解决些。


所以,“里仁为美”,可以从高明处来理解,也可以从世故处来理解。孔子就是极高明而道中庸,高出尘世也深通世故的啊。


[花时间读书社授课原创分享]

这里,孔子也在谈日常生活的智慧。这个原则难道今天我们用不着吗?“里仁为美”,比如,有些微信群你不要加进去啊,对吧?买房子,百万也好,千万也好,不能光看房子好,一定要看邻居是谁啊,对吧?要是搞一个特别难缠的邻居,你的日子就有得难受了!不仁者,不可以久处约,不可以长处乐,仁者安仁,智者利仁。这难道不是孔子在教给我们人生哲理吗?这是“知”,孔子在教给我们“知”。


“里仁为美”,还通向一个话题,就是中国古代社会的乡村自治、社区自治,今天不做大的展开。


中国文化传播深入民间,深入每一个乡村,都是润物细无声的。比如春节,每户人家门上都会贴春联,贴一整年。风景区亭台楼阁上有楹联,你看山水风景时一转身,就能看见,充满诗情画意,它把这个地方的风物人情一点化,提升了。这些只有中国有,第一,你能看出我们中国文化的深厚;第二,你能看出汉字的优势,英语没法写对联、楹联,长长短短的。我们身处其中,就是身处在这样的文化里面,生活在这样的诗情画意里面,它会不知不觉地影响我们。


我小时候,村里农民大多不识字。我父亲上过私塾,一进腊月,会被村里人请去写对联。后来又由我大哥去写,我天天跟在我大哥后面。我大哥写字,我在旁边按纸。为什么跟着?混顿饭吃。因为写完了人家要管一顿饭呢,一大碗面条里放两个鸡蛋,知道吧?那两个鸡蛋怎么吃法呢?吃一个,留一个。这是潜规则啊。那时穷,鸡蛋很宝贵,人家给你放两个鸡蛋,表示尊重你,但是你要留一个在碗里,他家里还有小孩吃不着呢,留一个给小孩吃,这也是你对他家的尊重与体恤。有一次我去大舅家,把两个鸡蛋都吃了,出来后我哥把我骂得啊,咋这么不懂事啊!左老师也说过一个笑话。家里来客人了,卧两个鸡蛋在面条碗里,小孩那个馋啊,家长说你别着急,客人吃完给你剩一个呢。好了,碗端上桌,客人在那儿吃,小孩旁边盯着看,结果客人跟我一样不懂事。他把第二个鸡蛋放到嘴边咬了一口,小孩哇的一声放声大哭。怎么吃鸡蛋,这也是文化啊。


不认识字,不妨碍他向往文化,他尊重文化,他相信文化,他相信文字有一种力量在里面,能辟邪。过去农村,家里的、外头的,有多少道门都要贴上春联,写春联的人要给不识字的人说明,哪道门贴哪副对联,哪是上联,哪是下联,不能贴错。贴乱了就闹笑话。有一次,给他家猪圈写的,他给贴到卧室去了。(全场大笑)


我想说明什么?想说有这种对文化的向往、对文化的敬重在,一个民族才能有一种文化的精神一直保持在里面。


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鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,上海创办浦江学堂。

2014年6月,北京创办花时间读书社。


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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