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【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第46课

一天一则,读懂《论语》。


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八佾篇第三

原文

3.6


季氏旅于泰山①。子谓冉有曰②:“女弗能救与③?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎④?”


[今译]

季孙氏要去祭泰山,孔子对冉有说:“你不能阻止吗?”冉有回答说:“不能。”孔子说:“唉!难道说泰山神还不如林放(懂礼,竟会接受这非礼的祭祀)吗?”


[注释]

①旅:古代祭祀山川叫“旅”。按周礼规定,天子才有资格祭祀泰山。季康子不过是鲁国的大夫,却去祭祀泰山,这是越礼行为。


②冉有:姓冉,名求,字子有。孔子弟子。当时冉有是季康子的家臣。


③女:同“汝”,你。  弗:不。 教:补救,劝阻。与:同“欤”。语气词。


④曾:副词。莫非,难道,竟然。


[导读]

非其鬼而祭之,是谄(2.24),非其人而祭之,泰山也不会接受。季氏不仅狂妄,而且还愚蠢。


[读书社授课原创分享]

这则可以和2.24、6.3对照读,都是讲“非其鬼而祭之,谄也”。季孙氏只是一个大夫,却以大夫身份而祭泰山。泰山是帝王之山,天子才有资格祭祀,诸侯都没有资格。所以,孔子问冉求能不能阻止季孙氏这个狂妄的越礼行为。冉求当时在季孙氏家里做家臣。冉求也阻止不了。孔子只好感叹,泰山难道还不如林放懂礼,会接受他的祭拜吗?


什么是鬼呢,鬼也,归也。归来的归。人死了要归祖宗之地。人死而为鬼,鬼是由人变的。鬼就是自己家的先祖。有人跑到周永康家祖坟前叩头表忠心,就是“非其鬼”而祭之,就是谄媚无耻。周家之“鬼”也未必领情,不是自家子孙啊,你跑我家坟上磕什么头?你是什么东西啊?


忠,不是对上忠心。孔子讲“忠”,是忠于职守。这两个忠,是有原则性区别的。


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鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,上海创办浦江学堂。

2014年6月,北京创办花时间读书社。


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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