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【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第45课

一天一则,读懂《论语》。


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八佾篇第三

原文

3.5


子曰:“夷狄之有君①,不如诸夏之亡也②。”


[今译]


孔子说:“东夷北狄虽然有君主,还不如中原诸侯没有君主呢。”


[注释]

①夷:我国古代对东方少数民族的称谓。 狄:我国的古代对北方少数民族的称谓。


②诸夏:当时中原黄河流域华夏族居住的各个诸侯国。 亡:同“无”。


[导读]

显然,孔子认为文明是最重要的。


在孔子时代,黄河流域中原地区是文明开化较早的地区,而周边地区少数民族(所谓南蛮北狄东夷西戎)则仍处在蒙昧状态。孔子认为,在夷狄之地,即使他们有君主,可是由于他们不按文明社会的文明方式(也就是孔子所特别重视的“礼”)来生活和处理事务,还不如诸夏没有君主。诸夏已经有了较文明的生活方式和处理事务的方式,即使没有君主,也会用文明的方式来生活。

[读书社授课原创分享]

中国现在很厉害,成为世界第二大经济体了。很多人动不动就要今天跟那个发狠,明天跟那个拼命,但是,在拼命之前,你有没有首先在道义上站得住脚?你了不了解现在国际上对中国人整体印象是什么样子的?评价极低。没有文明,没有信仰,没有秩序,没有规矩。事实就这样。有两个国际调查机构调查全世界最不受欢迎的旅游者,其中一个结果是,中国排第一。另外一个结果是,中国排第二。同样这两个调研机构,调查最受欢迎的游客,结论都一样,都是日本人。日本人,是古代中国人的影子啊,也就是说,日本人今天所达到的文明程度完完全全是我们中国人更应该达到的。中国有几千年的文明,曾经教化出了全世界最有文明素质的民族,可是现在,我们被人认为不文明,没规矩。


1921年英国哲学家罗素到中国来,那时候的中国,经济多么落后,但罗素对中国人整体文明素质评价非常之高。这是一个外国人看当时的中国人。中国学者胡适,14岁从老家安徽绩溪去上海,沿徽杭古道走了七天七夜。那是1904年,中国经济也很落后,但胡适回忆那七天七夜,一路上没有看到一个警察,没有受到任何侵扰,非常安全。抗战期间,从北京寄包裹到广州,会收到,寄包裹到湖南乡下,也会收到。即使战乱,那时的人做事也有规矩。

举这些例子,可以帮助我们理解孔子这句话,“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,只要人民有一个文明的秩序在,国家乱了,人有规矩。人有规矩,你把东西交给我,你就放心,因为我有规矩,会照规矩来做。

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鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,上海创办浦江学堂。

2014年6月,北京创办花时间读书社。


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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