/ / 【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第44课
历史

【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第44课

一天一则,读懂《论语》。


【鲍子私塾课堂】与你同步分享北京花时间读书社独家授课内容,陆续推出《论语》课、《孟子》课、《大学》课、《中庸》课、《老子》课、《庄子》课、《六祖坛经》课。


每天只花一点时间,和孩子一起系统学习国学经典,立品节、正心术、广知识,长见解,良知明澈,心智纯粹!


八佾篇第三

原文

3.4


林放问礼之本①,子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也②,宁戚③。”


[今译]

林放向孔子请教“礼”的本原,孔子说:“你能这样提问,很了不起呀!举行礼仪么,与其奢侈浪费,不如朴素节俭;办丧事么,与其仪式周到,不如悲伤哀恸。”


[注释]

①林放:姓林,名放,字子上。鲁国人。一说,孔子的弟子。

②易:这里指严格按礼节周到地治办丧事。

③戚:悲戚。


[导读]

此则的内核与上则一样,都是讲根本与末节,内容与形式。其实,具体的有关礼的知识,不重要。重要的是,我们为什么需要礼?制定这些礼节、礼数、礼仪的依据和目的是什么?知道这些,才知道礼的本质。


[读书社授课原创分享]

对林放这个人,孔子觉得还挺懂礼。有时候看人,要看他问问题怎么问,能问出什么问题来,这是水平。对有人能提出很有价值的问题,孔子往往不先给予回答,而是先表扬他问得好:善哉问!大哉问!林放问孔子的是“礼之本”,说明他已经不在礼节、礼仪、礼数层次上考虑问题了,他问的是礼的本质。


有次我碰到一个老师,一起吃饭聊天,说起他在大学里教礼仪。我说礼仪怎么教呢?他说就是教学生一些生活礼仪,比如吃饭座位怎么坐,等等。我说各地礼仪都不一样啊,山东和山西不一样,山西和陕西不一样,上海和安徽不一样,怎么教?这些都是礼的末节,教也教不完。因此,林放提出什么是“礼之本”的问题,的确当有水平。


周朝建立,了不起的地方,有两大功德。一是以姬姓分封天下,一是制礼作乐,建设社会。商朝是以部落联盟的方式运作的,部落和部落之间以野蛮的力量取胜,即使有一些规矩,也是野蛮的规矩。周朝以家庭血脉分封诸侯,制礼作乐,就是追求长治久安,要让社会在一个文明的层面上运行,一句话,是建立文明的社会方式,文明的生活方式。


如果一个人问:老师,我们吃饭时座位怎么坐啊?这是在问礼仪知识。林放问孔子“礼之本”,他就不是问知识了,他在问一种价值。礼仪,是一种形式,形式的背后是价值。孔子回答的,也是礼的形式背后的价值所在:礼呢,与其奢侈,不如节俭;办丧事呢,与其礼乐周到,不如悲伤哀痛。礼仪的背后,凸显的一定是它的价值。


礼的本质,就是文明。就是在处理人我关系时,把自己放低一点,把别人放高一点,自己谦恭一点,对别人恭敬一点,就是四个字:“卑己尊人”。记住了这个原则,我们到任何一个场合,哪怕不很了解具体的礼节规矩,按照这个原则去做,都不会错。


林放问礼之本,说明林放是个明白人。所以孔子给了他一个赞:大哉问!问的好!


学问学问,学着问,学会问。先学着问,最后就学会问了。


【本文为鲍鹏山教授在花时间读书社独家讲座录音的文字整理版,由花时间读书社编校发表,版权归属鲍鹏山教授。请尊重知识产权,未获授权,谢绝其他公众号和媒体直接转载此文。未经授权转载者责任自行承担。转载请联络版权方,并请保留版权声明。版权合作、读者投稿发邮件:huashijian628@126.com,或在本微信平台上直接回复。


加微信号“bao_pengshan”,回复“花时间读书”+您的姓名和联系方式可报名参加读书社活动,与鲍子和鲍粉们共享悦读生活。】



鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,上海创办浦江学堂。

2014年6月,北京创办花时间读书社。


微信号“bao_pengshan”

感谢您的到来,让我们看见彼此

点击右上角…点击“分享到朋友圈”


长按此图 识别图中二维码

文章转载自微信公众号:鲍鹏山

类似文章