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【鲍子私塾课堂】一天一则《论语》·第17课

一天一则,读懂《论语》。


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为政篇第二

原文

2.1

子曰:“为政以德,譬如北辰①,居其所而众星共之②。”

[今译]

孔子说:“用道德来管理国家政事,就会象北极星那样,固守自己的位子,众星会四面旋绕着它。”


[注释]

①北辰:北极星。

②共:同“拱”,环绕。


[导读]

儒家的政治理念是典型的道德政治。孔子坚信,只要当权者修养自己的德行,并对天下百姓推行德政,人民就会凝聚在他的周围,百姓就会万众一心。


[读书社授课原创分享]

对道德政治稍稍说几句。


我们现在常常讲,中国古代的道德政治是有问题的。这一点确实。有关道德政治,我也曾经写过一篇文章,说道德政治一定通向专制政治。那么,这是不是说明我在否定孔子呢?不是。


这要看怎么理解道德政治,手段,还是目标。如果说道德是政治的一个目标,那么,不管什么样的政治体制,无论古代的今天的,无论东方的西方的,不管什么政体,你总要说明你这个政体有一个道德目标,总要说明你的政策是利国利民的。所以说,道德不一定是政治的手段,但是道德一定是政治的目标,这是第一。


第二,政治的手段绝不可以违背道德。有人说只要目标正确,可以不择手段。对不对?不对。在法律上也要讲程序正义嘛。做事,也是这样,当你的手段违背道德的时候,你的目标一定偏离方向了。我也写过一篇文章,就讲“手段决定道德”,不是目标决定道德,而是手段决定道德。比如,我想发财你也想发财,这是一个目标。这个目标无所谓道德不道德,但是你通过合法手段来实现,你就是道德的;通过不法手段,抢银行或坑蒙拐骗,那就是不道德的。所以决定你最终道德不道德的,不是目标,而是手段、是途径道德不道德。这里不做过多展开。


这一则是孔子讲道德政治的一句非常经典的话,而且讲得特别有诗意。康德说:“世上最使我们震撼的,是头顶的星空和我们心中的道德律。”孔子在这里,一句话把康德说的两者都包含在里面了。真是大美、大智。


孔子是非常感性的,这一点和老子不同。老子非常抽象,有时显得冷酷。但是孔子特别感性,他说话常常充满了诗意。


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鲍鹏山:文学博士,学者、作家,上海开放大学教授,多所大学兼职教授,中国孔子基金会学术委员会委员等。央视“百家讲坛”主讲嘉宾,主讲《鲍鹏山新说水浒》、《孔子是怎样炼成的》。《光明日报》、《中国周刊》、《儒风大家》、《美文》、《中学生阅读》等报纸杂志专栏作家。

主要从事中国古代文学、古代文化的教学与研究。出版《风流去》、《孔子传》、《孔子如来》、《中国人的心灵:三千年理智与情感》、《先秦诸子八大家》、《论语导读》、诗集《致命倾诉》等著作十多部。作品被选入人教版全国统编高中语文教材及多省市自编的各类大学、中学语文教材。

2013年9月,上海创办浦江学堂。

2014年6月,北京创办花时间读书社。


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文章转载自微信公众号:鲍鹏山

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